Новая хренология. Фоменко & Co

[Arjuna]

Задача 1
Пламя пожара бушует, пожирая воздух. Но не весь. Известно, что азот и прочие газы, содержащиеся в воздухе, горение не поддерживают. Пожару нужна лишь пятая часть окружающей атмосферы - кислород. Нет кислорода - нет горения. Как изъять кислород из очага пожара, придумали С. К. Балашов с соавторами (Отдел теоретических проблем АН СССР ВНИИ противопожарной обороны). Герметичный баллон объемом 50О литров на 80 % заполняют жидким пропаном. Горловина баллона выполнена в виде сопла Лаваля и имеет выпускной клапан. К днищу баллона приставлена камера с твердым топливом. Баллон устанавливают как можно ближе к очагу пожаpa и запальным устройством с дистанционным управлением поджигают топливо в камере. За минуту-другую температура в баллоне достигает 80-1000С и до 90-100 атмосфер повышается давление. При этом пропан в баллоне переходит в пар. По команде с пульта открывается выпускной клапан, и пропан, вырываясь из сопла, поступает в зону пожара. При взаимодействии с огнем газовоздушная смесь воспламеняется и начинает интенсивно поглощать кислород. При этом зона "кислородного голодания" достигает объема 5 000 кубометров и более за секунды. Зона такого объема достаточна, чтобы практически мгновенно потушить пламя, бушующее над буровой, очаг лесного пожара или пылающий многоэтажный дом.
Дайте вепольное объяснение этому явлению.
http://www.knastu.ru/activity/science/t ... mples.html

[Arjuna]

МАТЕМАТИЧЕСКИЕ МОДЕЛИ И ВЫЧИСЛИТЕЛЬНЫЙ ЭКСПЕРИМЕНТ
http://hghltd.yandex.net/yandbtm?url=ht ... fG6w%3D%3D

[Arjuna]

РОССИЙСКИЙ ФОНД ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ
ОТП РАН. Отдел теоретических проблем РАН. 121002, г. Москва, Денежный пер., 12.
http://www.rfbr.ru/default.asp?doc_id=4507

[Arjuna]

Обстоятельства, сопутствующие расследованию^ вспышек полтергейста, выглядят не менее фантастастически, чем некоторые из гипотез, выдвигаемых причастными к тому лицами. Вместо того чтобы честно признать - хулиганит полтергейст, как это сделал Верховный суд Парижа в 1575 году и следственный отдел ПеровскогоРОВД города Москвы в 1987-м, его проделки списывают на колдовство или "колдовской", "моментный гипноз" (суд штата Массачусетс в 1680 году. Отдел теоретических проблем Академии наук СССР в 1987-м), на обман (Верховный суд Парижа в 1534 году, органы предварительного следствия города Енакиево Украины в 1987-м), на "расконцентрировавшуюся шаровую молнию" (доктор химических наук профессор М. Т. Дмитриев, 1987 год) и даже на инопланетян (Б. М. Марченко и Б. А. Сидоров, 1992 год).
http://ufo.metrocom.ru/book3/vinoku1.htm

[Arjuna]

71. Васильчук Ю.К. Изотопно-кислородный состав подземных льдов (опыт палеогеокриологических реконструкций). Изд. Отдел Теоретических проблем РАН. Геол. ф ? т. МГУ, ПНИИИС. 1992. В 2 ? х томах. Т.1. ? 420 С. Т.2 ? 264 С.
http://www.geol.msu.ru/deps/engeol/rus/trudVas.htm

[Arjuna]

72. Vasil'chuk Yu.K. Contradictoriness of modern palaeoclimatic and palaeoglaciologic models of Late Pleistocene in the light of permafrost data // Buried glacier ice and permafrost in glaciated areas. Termination of Pleistocene in permafrost areas. Working group meeting IGCP Project 253. Abstracts. Tallinn. June 8 ? 13, 1992. P.15 ? 16.
http://www.geol.msu.ru/deps/engeol/rus/trudVas.htm

[Arjuna]

Подкинуть еще информации об ОТП АН СССР (Отделе Теор. Проблем) или хватит пока?

[Arjuna]

Мог ли Воронеж быть древним Варанаси? На этот вопрос следует ответить положительно.

Во-первых, само название ?Воронеж? более близко к древнеарийскому Варанаси (Варанаши), нежели современное индийское Бен-Арес (город Ареса), тем более что в XVI веке крепость называли Воронец, а в XVII в. - Воранаш.
Во-вторых, древнеарийский эпос указывает в районе Варанаси на ряд географических объектов, отсутствующих в Индии.

Помимо реки Вараны (Великой Вороны), возле Варанаси текли реки Аси, Кавери, Дева.
Но у самого Воронежа и сейчас текут реки Усмань, Каверье, Девица.


Недалеко от Варанаси находились водоем
Вай-дурья (дурья - гора) и горы Дева-сабха (сабха - сопка).
Но и сейчас в Воронежской и Липецкой областях течет река
Бай-гора, а холмы южнее Воронежа, у рек Сосны и Дона, зовутся Девогорье.



В одной из книг Махабхараты говорится о Варанаси как о городе в области Видеха. Но эпическая страна Видеха со столицей Митхилой располагалась в краю семи устьев Ганги (Волги) и тысячи лотосовых озер и, как считали санскритские комментаторы, никакого отношения к царству Каши не имела.

(Кстати, и сейчас в дельте Волги растет множество лотосов, а 5-6 тысяч лет назад уровень Каспийского моря был ниже современного на 20 метров, и дельта Волги смыкалась с дельтами Терека и Урала в один огромный озерный край.)


Это кажущееся противоречие объясняется просто: у Воронежа в Дон впадает река Ведуга, по имени которой, судя по всему, и была названа область Видеха.
Рядом с городом Варанаси, как свидетельствует Махабхарата, был расположен
город Хастин,
ставший столицей арьев после битвы на Курукшетре (Курском поле) в 3102 году до н.э.

И что же? Рядом с Воронежем расположено
село Костёнки (в XVII в. - город Кастин),
знаменитое своими археологическими памятниками, древнейшие из которых относятся к 30-му тыс. до н.э.

[Arjuna]

Опыт расшифровки через санскрит названий водоемов русского Севера

Составитель кандидат ист. наук
С.В. Жарникова (г. Вологда),
консультант Н.Р. Гусева

Северно-русские
гиномы

Санскрит

Значение и транслит.
русскими буквами
Транскрипция
латиницей



р. Алака
(Лодейнопольскии уезд
Олонецкой губернии)
Алака
(река в Индии;
завиток)
alaka

р. Анила
(Усть-Сысольский уезд
Вологодской губ.)
анила
(ветер; синий)
anila

р. Важа
(Усть-Сысольский уезд
Вологодской губ.)
р. Важа
(Олонецкая губ.)
р. Важа
(Каргопольский уезд
Архангельской губ.)
р. Важка
(там же)
р. Важка
(Яренский уезд
Вологодской губ.)
ваджа
(быстрота; вода)
v?ja

р. Вала
(приток р. Вятки)
р. Валга
(Кадниковский уезд
Вологодской губ.)
вал
(быстро идти)
val

р. Вандыш
(Каргопольский уезд
Архангельской губ.)
р. Вандыш
(Яренский уезд
Вологодской
губ.)
вандья
(разделяемый)
vahya

р. Вапра
(Устюгский уезд Вологодской губ.)
вапра
(берег, откос)
vapra

оз. Вара
(Олонецкая губ.)
вар
(вода)
v?r

р. Варда
(Пинежский уезд Архангельской губ.)

р. Варида
(Вельский уезд Вологодской губ.)
варда
(дающий воду)
v?rda

р. Варжа
(Усть-Сысольский уезд
Вологодской губ.)
варджа
(свободный)
varja

р. Варз
(Мурманский уезд Архангельской губ.)

р. Варзуга
(там же)

р. Варзуга
(Пинежский уезд Архангельской губ.)

р. Варзенка
(Сольвычегодский уезд Вологодской губ.)
варх
(светиться)

Варсак
(река в Пакистане)
varh

р. Вашка
(Мезенский уезд Архангельской губ.)

р. Ватка
(Онежский уезд Архангельской губ.)

р. Вашка
(Кирилловский уезд Новгородской губ.)

р. Вашка
(Яренский уезд Вологодской губ.)

р. Вашка
(п-ов Канин Нос)

оз. Вашкозеро
(Кемский уезд Архангельской губ.)
ваш
(звучать)

ваша
(шум воды)
v?

р. Вега
(приток р. Онеги)
вега
(поток)
vega

р. Вель
(Кадниковский уезд Вологодской губ.)

р. Вель
(Вельский уезд Вологодской губ.)

р. Вель
(Печорский уезд Архангельской губ.)
вел
(двигаться)

вела
(берег)
vel


vel?

р. Гавиньга
(Кирилловский уезд Вологодской губ.)
гавини
(стадо коров)
gavin?

р. Гавяна
(Усть-Сысольский уезд Вологодской губ.)

р. Гавиша
(Вельский уезд Вологодской губ.)
гавиша
(жаждущий коров)
gav?sha

р. Ганга
(Онежский уезд Архангельской губ.)

р. Ганга
(Кемский уезд Архангельской губ.)

оз. Ганго
(там же)

р. Гангрека
(Ладейнопольский уезд Олонецкой губ.)

оз. Гангозеро
(там же)

оз. Гангозеро
(Кижский погост)
Ганга
(река в Северной
Индии)
gag?

р. Гар
(Усть-Сысольский уезд
Вологодской губ.)
гара
(напиток)
gara

р. Гуда
(Усть-Сысольский уезд Вологодской губ.)
гуда
(канал изливания)
guda

р. Дан
(Усть-Сысольский уезд Вологодской губ.)
дану
(река, по Ригведе)
danu

р. Девяка
(Грязовецкий уезд Вологодской губ.)
девика
(богиня)

Девика
(река в Древней Индии)
dev?ka

р. Джаля
(Усть-Сысольский уезд Вологодской губ.)
джаля
(вода)
jala

р. Индега
(Печорский уезд)

р. Индига
(Мурманский уезд)

р. Индига
(Меленский уезд)

р. Индоманка
(Кирилловский уезд)

р. Индога
(Тотемский уезд)
р. Инд

р. Ира
(Усть-Сысольский уезд)
ира
(вода)
ir?

р. Иркаручей
(Ладейнопольский уезд)
ирина
(родник)
iria

р. Каваса
(Вельский уезд)
каваш
(звучный)
kavash

р. Кайласа
(исток р. Пинеги)
Кайласа
(гора в Гималаях)
kail?sa

р. Какша
(Никольский уезд)
какша
(скрытое место)
kaksha

р. Кама
(приток Волги)
р. Камавелица
(Тотемский уезд)
р. Камчуга
(Тотемский уезд)
оз. Камозеро
(Кемский уезд)
оз. Камозеро
(Кирилловский уезд)
кама
(желание)


kama



р. Карна
(Грязовецкий уезд)
р. Карна
(Онежский уезд)
карна
(ушастый; имеющий отводы) kama
р. Кала
(Вельский уезд) кала
(темный) k?la
р. Калия
(Пинежский уезд) Калия
(имя водного змея) k?liya
р. Кула
(Тотемский уезд)
р. Кула
(Вельский уезд)

р. Кулой
(Холмогорский уезд)

р. Кулой
(Пинежский уезд)

р. Кулать
(Тотемский уезд)
кула
(берег; пруд)


k?la



р. Кунжа
(Кадниковский уезд)


кунджа
(звучный)
кундж
(бормотать)
kuj?


kuj

р. Кубала
(Вельский уезд) кубханью
(жаждущий) kubhanyu
р. Кува
(Кирилловский уезд) Кубха
(река Кабул) kubh?

р. Куброс
(Вельский уезд) кубра
(лес) kubra
р. Куша
(Усть-Сысольский уезд)
р. Куша
(Печорский уезд)

р. Кша
(Онежский уезд)

p. Кушерак
(Онежский уезд)

р. Кушеваровка
(Великоустюжский уезд)

р. Кушеванда
(Никольский уезд)

оз. Куш
(Олонецкий уезд)
куша
(вид осоки) kusha

р. Лагман
(Щенкурский уезд)
лаг
(вливаться; в Афганистане есть река Лагман)
lag

р. Лала
(Сольвычегодский уезд)

р. Лала
(Устюжский уезд)

р. Лала
(Никольский уезд)

р. Ляла
(Печорский уезд)

р. Ляла
(Архангельский уезд)
лал
(играть)
lal




р. Лакшма
(Каргопольский уезд)
Лакшми
(богиня красоты, богатства)
lakshm?

р. Лакшма
(Устюжский уезд)
Лакшмана
(имя героя ? ?отмеченный удачей?)
lakshmaa

р. Мандера
(Кижский погост)
Манди
(река в Пакистане)

мандара
(тихий)
mandara

р. Мана
(Мурманский уезд)

р. Мана
(Вельский уезд)
ман
(бормотать)
ma

р. Мурташ
(Вельский уезд)
мурта
(воплощенный)
murta

р. Павана
(Пинежский уезд)

р. Павна
(Онежский уезд)
павана
(очищающий)
pavana

р. Падма
(сев. Прионежье)

р. Падма
(вторая, там же)

оз. Падма
(там же)

р. Падома
(Вельский уезд)

р. Пидьма
(Кирилловский уезд)
падма
(кувшинка, лотос)
padma

р. Пурная
(Вельский уезд)

р. Пурная
(Усть-Сысольский уезд)

оз. Пурно
(Олонецкий уезд)

оз. Пурное
(Ладейнопольский уезд)
пурна
(полный; река в Южной Индии)
p?ra

оз. Панка
(Тотемский уезд)
пана
(напиток)
р?nа

р. Пинега
(Вельский уезд)

р. Пинега
(Пинежский уезд)

р. Пинежка
(Шенкурский уезд)

р. Пия
(там же)

p. Пуя
(там же)

р. Пияла
(Каргопольский уезд)

р. Пия
(Онежский уезд)
пи, па
(пить)
pi, p?

р. Рана
(Сольвычегодский уезд)
ран
(звучать; радоваться)
ran

р. Рогна
(Вельский уезд)
рогагхна
(целительный)
rogaghna

р. Рип
(Никольский уезд)

р. Рипинка
(Устюжский уезд)
рипх
(рокотать)
riph

р. Рокса
(Кижский погост)

р. Раксошка
(Онежский уезд)

оз. Раксомское
(Онежский уезд)
ракша
(защита)
raksha

р. Рудака
(Сольвычегодский уезд)

р. Рудея
(Олонецкая губ.)
руд
(рыдать)
rud

ручей Сагарев
(Кижский погост)
сагара
(море)
sagara

р. Сандала
(там же)

р. Сандала
(Каргопольский уезд)

р. Сандала
(Ладейнопольский уезд)


р. Санда
(там же)
санда
(одаривать)
sad?

р. Сара
(Каликовский уезд)
cap
(течь)
sar

р. Сара
(Ладейнопольский уезд)

р. Сара
(Белозерский уезд)

р. Сарова
(Пинежский уезд)

оз. Сарозеро
(Ладейнопольский уезд)
сара
(вода, жидкость)

sara

р. Сарга
(Ладейнопольский уезд)

p. Copra
(Шенкурский уезд)

оз. Саргинское
(Ладейнопольский уезд)
сарга
(течение, изливание)
sarga

р. Сарба
(Ладейнопольский уезд)
сарб
(двигаться)
sarb

оз. Сарба
(Ладейнопольский уезд)
сарпа
(змея)
sarpa

р. Секура
(Сольвычегодский уезд)
сека
(жидкость, изливание)
seka

р. Синдош
(Вологодский уезд)
Синд, Инд
(река в Индии)

р. Синдошка
(там же)

оз. Синдор
(Усть-Сысольский уезд)
синдху
(река, поток)
sindhu

р. Сираж
(Вельский уезд)
сира
(поток)
sir?

р. Ситка
(Кирилловский уезд)

оз. Ситское
(там же)

оз. Ситково
(Грязовецкий уезд)

р. Ситъ
(Кадниковский уезд)
сита
(светлый)

sita

р. Сухона
(Вологодская губ.)
сукха
(процветание)
sukha

р. Сура
(Пинежский уезд)
су
(течь)
su

р. Сюра
(там же)

р. Суран
(Усть-Сысольский уезд)

р. Суровка
(Вологодский уезд)
сура
(текущий; вода)
sur?

оз. Свар
(Кирилловский уезд)
свар
(сверкать)
svar

р. Тавт
(Кадниковский уезд)

р. Тавта
(Тотемский уезд)
тават
(столь обильный)
t?vat

р. Тара
(Вельский уезд)

р. Тар
(Шенкурский уезд)

р. Тарна
(там же)

р. Тарка
(Мурманский уезд)

р. Тарнога
(Тотемский уезд)

р. Тарта
(там же)

р. Тора
(Никольский уезд)
тара
(ясный, громкий)
t?ra

р. Тикена
(Тотемский уезд)
тик
(идти, течь)
tik

р. Ура
(сев. Прионежье)
урас
(лучший)
uras

оз. Ура
(там же)
уру
(широкий)
uru

p. Ура
(Пинежский уезд)

р. Урья
(Череповецкий уезд)

оз. Урозеро
(Белозерский уезд)

оз. Урозеро
(Ладейнопольский уезд)
Ури
(река в Древней Индии)
ur?

р. Удора
(Мезенский уезд)

р. Удора
(Яренский уезд)
удара
(прекрасный)
ud?ra

оз. Харас
(Белозерский уезд)
харас
(глоток, напиток)
haras

р. Харина
(Никольский уезд)

ручей Харинский
(Сольвычегодский уезд)

р. Харручей
(Каргопольский уезд)

р. Харута
(Печорский уезд)

оз. Харута
(там же)

р. Харьяж
(там же)

р. Харева
(Пинежский уезд)
хари, харина
(желтый; цвета Солнца)
hari, haria

оз. Шива
(Олонецкая губ.)
шива
(добрый; вода)
iva

р. Шона
(Никольский уезд)
Шона
(река в Индии)
sona

[Штуша-Кутуша]

http://www.rags.ru/akadem/all/24-2003/24-2003-58.html

Отдел теоретических проблем (на правах института) Академии наук СССР представлял собой мощную интеллектуальную силу, а его директор, доктор физико-математических наук, профессор, заслуженный деятель науки РФ Эраст Иванович Андрианкин был желанным гостем зарубежных научных организаций и членом зарубежных академий

... (http://warrax.croco.net/77/kruglyakov.html) У нас в академии были и есть такие люди. Печальной памяти Эраст Иванович Андрианкин, которого из пяти разных отделений изгоняли, - человек безумной активности. Я был председателем комиссии по рассмотрению деятельности его теоретического отдела лет 15 назад. И жуткая вещь: его закрывают, а он все равно возрождается.

... (http://vivovoco.nns.ru/VV/JOURNAL/VRAN/FALSE.HTM) В последнее время участились случаи выступлений от имени РАН ряда личностей, не имеющих к ней отношения. Так, г-н Э. Андрианкин пишет в различные инстанции письма, представляясь директором Отдела теоретических проблем при Президиуме РАН.

АНДРИАНКИН (http://kosmopoisk.org/books/issled.txt) Эраст Иванович - физик, дир.ОТП РАН (незаконно расформированого весной 1996-го). Поддерживает работы в области нетрадиционной физики и изобретателей НЛО-подобных ЛА.

http://wealth.livejournal.com/110294.html

пост от 2005 года,линки естесстна протухли
"Директор" - съехавший с катушек физик.Вот такая "академия".

[Штуша-Кутуша]

и вот еще,2топикстартер:большую каку под спойлер убирать - хороший тон
а еще лучше темку грохнуть...это уже перебор...

[Viking]

То есть вы утверждаете, что ОТП (Отдела Теоретических Проблем) АН СССР (а потом и РАН) не существует? Ну что же. Смотрим ниже:

Я утверждаю, что никакого отношения к Академии Наук он не имеет - раз. То что при Академии Наук не было секретных отделов - два.
И учитывая такой скользкий момент - тема споров о достоверности материала для меня закрыта.

[Viking]

Подкинуть еще информации об ОТП АН СССР (Отделе Теор. Проблем) или хватит пока?

Уверен, что хватит, а не то придётся подкинуть бан.

[Arjuna]

... (http://warrax.croco.net/77/kruglyakov.html) У нас в академии были и есть такие люди. Печальной памяти Эраст Иванович Андрианкин, которого из пяти разных отделений изгоняли, - человек безумной активности. Я был председателем комиссии по рассмотрению деятельности его теоретического отдела лет 15 назад. И жуткая вещь: его закрывают, а он все равно возрождается.

Ну сами же пишете, что да, были у нас в академии и ЕСТЬ такие люди. И Эраст Иванович Андрианкин есть. Сами подтвердили

[Arjuna]

И в санскрите, и в русском языке слова с начальной "Ф" чрезвычайно редки:

из списка рек Махабхараты только одна река имеет "Ф" в начале названия - Фальгуна, впадающая в Сарасвати.

Но, согласно древнеарийский текстам, Сарасвати - единственная большая река, текущая к северу от Ямуны и к югу от Ганги и впадающая в Ямуну у ее устья. Ей соответствует только находящаяся к северу от Оки и к югу от Волги река Клязьма.

И что же? Среди сотен ее притоков только один носит название, начинающееся на "Ф" - Фалюгин! Несмотря на 5 тысяч лет, это необычное название практически не изменилось.

Другой пример. Согласно Махабхарате, к югу от священного леса Камьяка текла в Ямуну река Правени (то есть Пра-река), с озером Годовари (где "вара" - "круг" на санскрите). А что же сегодня? По прежнему к югу от Владимирских лесов течет в Оку река Пра и лежит озеро Годь.

[Arjuna]

Любому дошкольнику известно, что письменность у славян была до кириллицы:

ПИСЬМЕННЫЕ ПАМЯТНИКИ ДРЕВНИХ РОССИЯН
http://rusnauka.narod.ru/lib/oldbuild/a ... ix/gl3.htm


Санскрит использовал разные типы письменности, восходящие к брахми: кхароштхи, кушанское письмо, гупта, нагари, деванагари и другие (в настоящее время для санскрита используется только деванагари).[14]
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0% ... 0%B8%D1%82



Про письменность брахми слыхали? http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1% ... 0%BC%D0%B8

[Arjuna]

Юморист Святослав Ещенко:
"...серьезно занимается у нас Михал Николаич Задорнов...он даже ведет раскопки и он уже сделал сам лично много открытий, что действительно у россиян, у древних славян была именно эта культура, ведическая..."
http://www.indostan.ru/forum/foto-video ... 93_1_o.mp3


Святослав Ещенко:
Мне повезло, что я встретился с Бхагавад-Гитой, со Шримад-Бхагаватам, с книгами, которые прокомментировал Шрила Прабхупада, основатель Международного общества сознания Кришны. В этих книгах более подробно описывается, каков Бог, как построить с Ним отношения. В них я наконец-то нашел то, что искал.
http://www.krishna.ru/content/view/534/940/

[Arjuna]

Среди священных гор древнеарийского эпоса Махабхарата одной из излюбленнейших была гора Гандхамадана (буквально, ?опьяняющая благовониями?) - ?особо священная гора, населенная подвижниками, и одно из любимых местопребываний бога Шивы?. Как сообщает комментатор к тексту одной из книг Махабхараты (?Лесной?) - ?гора эта находится в Гималаях?. Но тут же отмечается, что во входящем в Махабхарату составной частью ?Сказании о Раме?, о горе Гандхамадане говорится как о ?горе на юго-западе Индии?.

Не правда ли, очень странно? Ведь Гималаи никогда не находились на юго-западе полуострова Индостан. Чтобы понять это, достаточно посмотреть на обычную школьную географическую карту. Но как описывает эту гору эпос? Оказывается ?лес Гандхамаданы подобен райскому лесу, где разные водяные птицы: серые гуси, утки?казарки, чайки, утки-кряквы, нырки, фламинго, цапли, эти и еще другие водяные птицы кишмя ? кишели повсюду. Кристально чистые озера своей гладью блистали. Белокрылые лебеди и всякие другие водяные птицы их населяли. Их украшали лотосы, кувшинки; вода в них была приятна, прохладна??.

И ещё одна прелюбопытная деталь. Эпос утверждает, что гору Гандхамадану оглашают трубные звуки, издаваемые дивным зверем ШАРАБХОЙ.

Что это за зверь такой? - спросите вы.

Известные индологи Г. М. Бонгард-Левин и Э.А. Грантовский замечали, что: ?прообразом ШАРАБХИ в арийской традиции был ЛОСЬ - наиболее сильный и крупный представитель семейства оленевых, живущих в северной лесной зоне?. Согласитесь, что лось, оглашающий своими трубными звуками отроги Гималаев, - картина для Индии явно несколько необычная.

Но все становится на свои места, если мы вспомним, что в Карелии лось - обычный лесной зверь, и здесь же в гиперборейской Карелии, рядом с реками Шиваручей, Ручей Ганеш и Падма и по сию пору находятся озеро и гора с тем же названием ? Гандамадана. Просто за несколько тысячелетий названия мест в этих краях, в отличие от имени лося - шарабхи, остались без каких-либо изменений.

[Arjuna]

Какое отношение имеет древняя история и санскрит к оборонным технологиям? Отвечаю:

В начале столетия в Индии нашли рукопись на санскрите ? ?Виманика Шастра?, автором которой является древнеиндийский ученый-энциклопедист Махараши Бхараваджа. В переводе с санскрита ?Виманика Шастра? означает ?наука о летательных аппаратах?. А сам термин ?вимана? автор рукописи расшифровывает так: ?то, что может летать в воздухе из одной страны в другую, с одного острова ни другой, с одного мира в другой, ? и есть вимана?.

Мне посчастливилось познакомиться с рукописью, точнее, с его английским переводом в научной библиотеке индийского города Майсур во время пребывания в этой удивительной стране. Библиотека принадлежит восточному институту исследований по санскриту, в ней собраны уникальные документы индийского национального литературного наследства.

Начинаешь читать этот документ и не веришь, что в нем идет речь о технических устройствах, способных перемещаться за счет собственной энергии. Как-то невольно ищешь обычные сказочные аналогии: ковры-самолеты, огнедышащих драконов, божественные колесницы и т.п., но ничего похожего в рукописи нет. По мере того, как углубляешься в текст, растет уверенность, что вимана сделана людьми и служит их целям.

Первый раздел (он называется ?Пилот?) ? описывает 32 ?секрета? или способа, либо методы, которыми досконально должен овладеть пилот, прежде чем сядет управлять сложным аппаратом. Он должен знать устройство виманы, уметь выполнять сложные маневры в воздухе, вести эффективные боевые действия без аварий и потерь.

Содержание следующих разделов еще больше ?материализует? виману, выявляет ее техногенную природу, исключает возможность понимать ее как последствие мифотворения или вымысел. В отдельных разделах детально описываются части виманы, разные устройства для ориентации в пространстве.

Из чего же сделаны виманы? Не из шкур ли жертвенных животных и птичьих перьев? Вовсе нет! Это летательные аппараты из металла. К тому же, как отмечает Бхараваджа, ссылаясь на другие источники, для изготовления виман нужны специальные крепкие и легкие сплавы, способные ?противостоять разрушительным силам неба?. ?Виманика Шастра? называет три основных металла - сомака, сундалика и муртвика. Из их сочетаний получают 16 разных сплавов для строительства виман. Делают все это не боги, а умельцы. В отдельном разделе ? ?Металлы? описываются плавильные печи и жаростойкие тигли, компоненты сплавов. После сравнения с другими древними индийскими источниками понимаешь, что речь идет о железе, свинце, натрии, ртути, аммиаке, селитре, слюде и т.д.

Движет виману в полете совсем не божественная сила. Аппарат заправляют топливом, он имеет собственную энергетическую установку. О рецепте топлива ничего не известно, хотя временами упоминается ртуть. Зато детально описаны баки для него. Их емкость - 3-5 галлонов, или около 20 литров. Три-четыре таких бака размещаются в вимане подальше от огня и тепла.

Сильно удивляет описание вспомогательной аппаратуры и навигационных устройств древней летательной машины. Тут есть зеркало ?шактьякаршана? для сбора и поглощения энергии из окружающего пространства с последующей аккумуляцией. ?Пранакундала? ? наиважнейшая часть виманы, но, к сожалению, ее описание сильно туманно и содержит много терминов оккультных наук. ?Пуспина? и ?пинджула? служат для молниеотвода. ?Вишвакриятрадарпана? ? зеркало внешнего обзора, которое дает возможность следить из виманы за происходящим извне. Есть устройства для изменения размеров и формы виманы в полете, для получения искусственного затемнения, для выявления поломок и неисправностей.

Описывается в рукописи даже одежда и питание пилотов. Вот, например, несколько интересных подробностей: ?...Семейный человек может принимать пищу один или два раза в день, аскеты ? раз в сутки. Другие могут есть четыре раза в день. Пилот же должен есть пять раз в сутки?. Для пилотов готовят специальную ткань, из которой, ?в соответствии с типом одежды и по желаниям экипажа?, шьют одежду, ?которая повышает бодрость тела, ясность мыслей, приумножает силу, энергию и самочувствие?. Таким образом, назначение одежды ? не ритуальное, а целиком функциональное, она нужна для эффективной работы экипажа.

Представляю, как не терпится читателю: ?постойте, разве все это возможно? Можно ли верить написанному? Да и не сфабрикована ли сама рукопись?? Приведу несколько собственных соображений в пользу того, что ?Виманика Шастра? не является творением бредовых умов.

Махараши Бхараваджа ? личность историческая. Это факт ? вне всяких сомнений. Он ? автор рукописей ?Сраута Шастра? и ?Политики?, его имя упоминается в ?Махабхарати?, на него ссылаются некоторые древнеиндийские авторы. Это он написал ?Янтрасарвасву?, что в переводе означает ?Энциклопедия машин?. ?Виманика Шастра? ? лишь невеликая чисть ?Янтрасарвасвы?, но оригинальная рукопись до нашего времени не сохранились. Содержание этого удивительного произведения только в 1918 году пересказал устно один мудрец. Так говорит в предисловии редактор английского перевода ?Виманики Шастры? доктор Джосиер. Однако, в другом варианте этого творения, записанному на хинди, значится, что оригинал нашли того ж таки 1918 года в санскритской библиотеке. Все поиски, которые осуществлялись с целью найти ранние копии манускрипта, пока не дали позитивного результата.

Таким образом, содержание этой удивительной рукописи стало доступно человечеству, когда уже были известны основы воздухоплавания, летали первые самолеты, авиация стала реальностью. Разве не мог какой-нибудь незаурядный фальсификатор, знакомый с основами воздухоплавания, прикрывшись именем ученого-энциклопедиста древности, сделать подделку? Такое предположение имеет место для существования. Но версия с подделкой представляется малоубедительной и вот почему.

В 1907 году в Индии была опубликована книга ?Вимана калеха содха?, в которой описываются конструкции нескольких летательных аппаратов и сообщается о том, что в Бомбее в 1895 году была испытана в воздухе машина, сконструированная по описанию в ?Виманика Шастра?. На испытаниях присутствовал сам губернатор и другие известные и уважаемые лица. Об этом деле составлен официальный акт.

В пользу версии об очень давнем происхождении ?Виманики Шастры? говорит и языковый анализ текста, выполненный индийскими специалистами- санскритологами. Как сообщает профессор Д.К.Канджилал из Калькутты, после старательного исследования было установлено, что стиль рукописи сохранил много специфичных черт, характерных древним ?шастрам?. Таким образом, сомнительное обстоятельство по поводу того, что содержание ?Виманики Шастры? стало целиком известно уже после того, как реальные аэропланы поднялись в воздух, теперь можно понимать совсем иначе. Именно тогда, когда развитие нашей цивилизации достигло высокого уровня, стало понятно действительное содержание рукописи, которое раньше выглядело сказкой.

Против фальсификации говорит и такой факт. Как утверждает профессор Д.К.Канджилал в книге ?Вимана в Древней Индии?, некоторые манускрипты, которые попали в известные коллекции древних рукописей, собранных Бурнеллом и Райсом около 1884 года, имеют ссылки на ?Виманику Шастру?.

Все эти соображения усиливают доверие к документу, хотя, повторяю, установить оригинальность ?Виманики Шастры? ? дело будущих исследований.

Мы хорошо понимаем, что такую техническую конструкцию, как вимана, нельзя сделать на пустом месте. Для этого нужны высокие знания и соответствующая технология. Выдвигая сомнение реальности древней виманы, мы выходим из очевидной мысли о том, что высокие знания в одной области науки неизбежно должны быть связаны с прогрессом в смежных областях. Нельзя, например, дознаться о спутниках Марса без достаточно сложного телескопа. Для его изготовления необходимо соответствующее оборудование, умение варить и обтачивать стекло. Для вычисления оптических элементов телескопа нужен сложный математический аппарат, знание законов оптики и т.д. Поэтому первая реакция читателя ? недоверие. Боевые летательные машины ? и это во времена, когда самым эффективным оружием были меч и стрела?

И вот тут нас ждет еще одна загадка, возможно, даже большая, чем предыдущая. В тексте рукописи есть ссылки на многие книги из разных научных дисциплин. Мы уже говорили, что в ней описаны одежда для пилотов, ?воздушные? металлы и сплавы, конструкции плавильных печей и жаростойких тиглей. Махараши Бхарадваджа сообщает и про способы изготовления разных зеркал и отражателей сложных геометрических форм ? треугольных, кубических. В рукописи есть ссылки на способы выращивания и хранения в соляных растворах разных кристаллов, изготовления синтетического покрытия для посуды, одежды, сидений; изготовления труб и легких крепких тканей.

Автор не описывает все это сам, а ссылается на манускрипты своих современников или предшественников. Всего приводятся ссылки на 97 работ и трактатов, названы имена 36 авторов рукописей по разным техническим вопросам. Есть ссылки и на совсем экзотические документы, как, например, ?Нараянахар?ю?, в которой описано устройство для получения кругового защитного поля, которое охраняет виману в полете от вражеских сил. К сожалению, почти все цитированные источники утрачены. Да и большинство авторов ? это мифические и легендарные личности, которые упоминаются лишь в индийском эпосе. Однако некоторые из них ? Бодхананда, Вальмки, Лалла ? личности исторические.

Есть еще одно обстоятельство, которое подвергает сомнению мысль,что ?Виманика Шастра? было сфальсифицирована в начале нашего столетия. В рукописи идет речь о приборах и методах; каких не имеет гражданская авиация нашего времени; тем более; их не могло быть в начале ХХ века.

Махараши Бхарадваджа описывает удивительные возможности виман. Они могут двигаться зигзагом; как змея; генерировать губительное для всего живого излучение; становиться прозрачными; невидимыми; похожими на облачко; использовать энергию солнца и воздушных слоев; излучать тьму (?) и ярким светом сжигать вражеские виманы.

Если в некоторых устройствах виман мы видим прообразы современных приборов ? телевизионной аппаратуры; приборов для подслушивания; радара и лазера; ? то другие устройства древних виман остаются пока что за границами возможностей современной техники и технологии: возможность мгновенно камуфлироваться; зигзагоподобное движение; излучение; которое парализует и т.д. Даже сегодня некоторое возможности виман кажутся фантастическими. Разве можно было все это; включая и достижения последних десятилетий; так уверенно спрогнозировать в начале столетия; предвидеть в то далекое время; когда ?летающие этажерки? (как называли тогда первые аэропланы) представлялись фантастикой?

Факт их очень давнего существования подтверждает классическая древнеиндийская литература. Так, на виманы есть прямые ссылки в хорошо известных специалистам источниках: ?Самарангани Сутрадхари?, ?Юктикальпатари?, ?Майяматами?. В ?Самарангани Сутрадхари?, например, не только говорится про машины; которые летают; а в разделе XXXI перечислены детали их конструкции, но и поясняется некоторая сдержанность описания: ?О том, как изготовлять детали для колесницы, что летает, мы не рассказываем не из-за незнания, а потому, чтобы сберечь тайну... Если эти знания стали бы достоянием всех, устройства могли бы быть использованы на зло?. Кроме того; ссылки но механизмы воздушных аппаратов или на их полеты имеются в сотнях стихов ?Ригведы?, ?Яджурведы? и ?Ахтарваведы?, а также в многочисленных отрывках ?Рамаяны?, ?Махабхараты?, ?Пуран? и в других античных литературных трудах.

Сам термин ?вимана? широко используется в научно-технических манускриптах и не требовал пояснений. В работах одного только Бодхананди Вритти используется четыре литературных источника, в названия которых входит корень слова ?вимана?.

Таким образом, ?Виманика Шастра? ? не единственный документ древних времен, который донес до ХХ века сведения о виманах. Существование в далеком прошлом каких-то летательных аппаратов отмечено во многих источниках. Однако, ?Виманика Шастра? выделяется из них наиболее содержательным изложением, единством и целостностью темы, что роднит ее с современными научными монографиями.

[Viking]

совесть нации отправлена в бан.

[еуе]

мда
славно насрано

[Businka]

вообще-то русский словарь придумал и собрал Ломоносов, а до него этим занимался немецкий ученый миллер, который по русски практически не говорил, и Ломоносов часто вызывал его на диспут на ученном совете... так , что может быть сходство в этом, а не в психологическиом оружии..
тогда мат... можно приписать к заговорным словам доставшимся нам от татаро-монгольского ига...

[еуе]

тогда мат... можно приписать к заговорным словам доставшимся нам от татаро-монгольского ига...

да можно конечно, но можно и индусам его приписать, какая хрен разница - направление на них примерно то же что и на татаро-монголов
практического смыла в этом все равно никакого нет

[mike]

Млин... Забаньте его уже чтоль... Хватит с нас дружка и дисмана.

ps: А! оказывается уже!
[c чувством глубокого удовлетворения]

[Штуша-Кутуша]

mike,всех не перебанишь.Тут убыло,а там прибыло.Гробовой вот откинулся по удо:

ПЕРМЬ, 6 мая. /ИТАР-ТАСС/. В Пермском крае суд Березников вынес решение об освобождении "целителя" Григория Грабового.

Решение суда было вынесено 28 апреля. Очевидно, суд принял во внимание положительные характеристики из исправительной колонии в поселке Ныроб, где Грабовой отбывал наказание до перевода его в колонию близ Березников.

"В Ныробе "целитель" был председателем секции досуга, заведовал клубом и библиотекой и принимал участие в общественной жизни", - уточнили представители краевого суда.

у всех арйске целителе щастьэ

Piket-v-podderzhku-Grabovogo.jpg

буратина одобряэ

46.jpg

[Infernus Excrementum]

Хватит с нас дружка и дисмана.

не, последние курят по сравнению с тс. тс - мой кумир теперь. он копро-бог.

[гоша]

А почему тема не в "Болтологии" до сих пор?

[Орс]

потому что я тут исчо не отписывался. теперь можно.

[Arjuna]

?В одной из книг Махабхараты рассказывается о городе УПЛАВА, бывшей некогда столицей народа матсьев, проживавших в царстве Вираты (на санскрите слово ?вирата? означает ?крапива?). Народ ?матсьи? упоминается в Ригведе, Каушитаки упанишаде, в Гопатхе брахмане, в Ману санхите и Шатапатха брахмане. Махабхарата (книга ?Сауптикапарва? - ?Книга о нападении на спящих?) сообщает о матсьи, как о союзниках Пандавов во время кровопролитной битвы на поле Курукшетры.
В современной Тульской области России есть город Крапивна. Считается, что название этого города произошло от густых порослей крапивы в здешних местах. Сохранилась и другая, возможно, сакральная версия происхождения названия города (так как часто в старых документах Крапивна пишется через ?о? - ?Кропивна?) - от слова ?кропить?, в смысле освящать?. Но самое удивительное, что стоит этот тульский город на месте слияния двух рек... Упы и Плавы?.

[Arjuna]

А вот скажите мне пожалуйста:

на Курском поле (Куру-Кшетра (кшетра на санскрите - "поле"), согласно Махабхарате, (на том поле, где Кришна поведал Багават (Богову) Гиту (Песню),

за восемнадцать дней было убито 640 миллионов воинов. Понятно, что каждый воин притащил на себе или с собой минимум килограмм 10 железа.

Внимание вопрос!
"Почему на индийском Курском поле ничего не нашли, а на российском - магнитная аномалия".

А вообще, может вы не в курсе, есть такой процесс, "окисление железа" называется.




Геологи по-прежнему считали, что руды в этих местах быть не может.
... написал две большие поэмы о трудовом подвиге тех, кто осуществил эту работу и о геологическом происхождении руды. Последнее учёным неясно до сих пор. Каким образом в спокойном равнинном районе на небольшой глубине (200?400 м) образовались огромные залежи железной руды, запасы которой превышают запасы всех железорудных месторождений мира вместе взятых.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%9C%D0%90



ППЦ.

То есть если взять 640 млн х 10кг и закопать на несколько тысяч лет, то получится самое большое месторождение руды. Ну-ну, жги дальше.

А никогда не слышали, что руда растет (а еще растут кристаллы)?


Все камни имеют интересные наросты по всему периметру. Ширина наростов не более 4 см. Позже выяснилось, что это образование руды. Об этом нам сообщили озероведы. Они сами были удивлены этим фактом.
http://www.fishtour.by/forum/viewtopic.php?t=1056



Погружались на аппаратах ?Мир? (максимальная глубина погружения ? 6000 метров, мой личный рекорд ? 5200, разлом Кейн в Атлантике) и ?Пайсис? (способен опуститься на 2000 м). Побывать довелось практически во всех океанах мира кроме Северного Ледовитого. Океанические глубины ? предмет устойчивого внимания самых разных специалистов. Это раньше считалось, что там нет ничего интересного, живого. Оказалось ? есть, и очень многое. Например, черные курильщики ? гидротермальные источники, где практически на глазах происходит образование руды. В некоторых местах руда ?нарастает? там до 10 сантиметров в сутки.
http://www.alimit.ru/?class=article&elemen...rt_12&203



Рядом с курильщиками под тысячекилометровой толщей воды практически без солнечного света обитают уникальные черви вестиментиферы. Геолога, конечно, интересует сама руда, биолога ? способ существования вестиментиферов. Геохимика же, наряду с этими явлениями, привлекает возможность максимально приблизиться к земным недрам, чтобы понять, что там делается. Мы погружались в районах срединно-океанических хребтов, где идут магматические процессы, заметно растекание, спрединг океанического дна, и можно ?в натуре? исследовать происходящее, с помощью специальных приборов добывать информацию с глубин гораздо больших. Важное значение имеют магматические породы, не связанные с границами плит, их формирование определяют горячие поля мантии. Важные сведения о них можно получить с помощью сейсмотомографии. Используя геохимические данные по внутриплитному магматизму, мы с коллегой Л.П. Зоненшайном пришли к заключению о связи этих магматических событий с ?горячими? полями Земли. Исследования такого рода называются ?глубинная геодинамика? и имеют большие перспективы. Именно за них в 1997 году вместе с группой ученых нам присудили Государственную премию РФ в области науки и техники.



кроме того, подумайте:
после этих 18 дней
1) какая там почва была
2) какая энергетика


ладно, вам пока не известен процесс образования руд, понимаю вашу реакцию (под землей полно вод, железо притягивает железо и т.д.) Но обратите внимание, для геологов остается загадкой причина присутствия таких залежей в Курской МА.

пролистнул вана парву, еще одно доказательство в глаза бросилось: "Курукшетра расположена к югу от Ямуны". Но если посмотреть на карту Индии (для поиска пишем "Thanesar"), то видим что Курукшетра расположена к западу от Ямуны. На российской же карте видим, что Курск-Старый Оскол (как раз КМА) расположены именно к югу от Оки (Ямуны).


При внедрении магмы в земную кору впереди нее по трещинам поднимаются раскаленные парогазовые смеси ? гидротермы. В их состав входят не только вода и, привычные для нас, азот, кислород, углекислый газ, но и другие вещества, например, окись кремния, окислы серы и различных металлов. При высоких температурах и давлении, характерных для земных недр, они превращаются в пар или становятся растворимыми в воде. По мере подъема газообразная смесь расширяется, остывает и, постепенно конденсируясь, превращается в сильно перегретую жидкость. При понижении температуры, падает растворимость веществ в воде и газовой смеси. При этом на стенках трещин начинают осаждаться природные окислы и соли, иногда образуя великолепные кристаллы. Минералы, получившиеся таким путем, называются гидротермальными. Основной минерал гидротермальных жил ? кварц. Белые кварцевые жилы, вкрапленные в скальные породы ? признак интересного для геолога и коллекционера участка. Гидротермальным путем образуются кварц и его разновидности: прозрачный горный хрусталь, фиолетовый аметист, голубовато-серый халцедон, полосатый агат, а также руды многих ценных металлов.
http://www.alimit.ru/?class=article&el...d=12&id=203

[Arjuna]

Легенды Махабхараты повествуют о великом мудреце и подвижнике Нараде, жившем на севере и передававшем людям веления богов, а богам - просьбы людей. Самая высокая вершина Приполярного Урала до 1928 года носила название Нарада - и только в честь десятилетия октябрьской революции была переименована в Народную.
Согласно арийским преданиям, прапредок людей Ману, спасаясь от потопа, прикрепил свой корабль к рогу огромной рыбы и остановился на отроге горы, которая с тех пор называется "Склоном Ману". Но недалеко от горы Нарады возвышается гора Манарага и течет река Манарага.


Махабхарата сообщает, что длина хребта Меру (или Хары) равнялась 1600 км и на западе его ограничивала местность Гандхамадана. Но если мы сегодня отложим от горы Нарады по Северным Увалам 1600 км на запад, то попадем в Карельское Заонежье, где до сих пор имеется озеро Гандамадана и гора Гандамадана. Здесь же, в районе Гандамаданы, течет река Сагаров Ручей. О сыновьях Сагары, выкопавших канал, рассказывает один из сюжетов древнеиндийского эпоса.

[еуе]

Легенды Махабхараты повествуют о великом мудреце и подвижнике Нараде, жившем на севере и передававшем людям веления богов, а богам - просьбы людей. Самая высокая вершина Приполярного Урала до 1928 года носила название Нарада - и только в честь десятилетия октябрьской революции была переименована в Народную.

Не носила - ее в 1927г впервые отрыли. Находится она в неисследованном тогда районе Урала, в верховьях известной и ранее реки Народы. Однако очевидно же что река это не гора.

[Arjuna]

Легенды Махабхараты повествуют о великом мудреце и подвижнике Нараде, жившем на севере и передававшем людям веления богов, а богам - просьбы людей. Самая высокая вершина Приполярного Урала до 1928 года носила название Нарада - и только в честь десятилетия октябрьской революции была переименована в Народную.

Не носила - ее в 1927г впервые отрыли. Находится она в неисследованном тогда районе Урала, в верховьях известной и ранее реки Народы. Однако очевидно же что река это не гора.

А речка почему тогда там Нарада (Народа)???????????????????????????????????
На карте посмотрите:
http://bashturist.ru/maps/sity/data/med ... arodna.jpg

[еуе]

А речка почему тогда там Нарада (Народа)???????????????????????????????????

потому что по узбекски "электричка" точно также как по-русски, и не только электричка, но и огромное количество других слов - следует ли из этого что узбеки славяне?
или в английском есть слово "хаус", а в русском "хаос" - следует ли из этого что англосаксы наравне с русскими явлются на самом деле индусами?

На карте посмотрите:
http://bashturist.ru/maps/sity/data/med ... arodna.jpg

но в скобках она числится как Познурр - очевидно что она имеет отношения в жыдам Познерам

[Штуша-Кутуша]

кстате
сикретные энстетутэ не только на форум,но уже и в сам Подольск просачиваются

ОАО Завод экологической техники и экопитания "ДИОД" планирует построить современный завод, работающий по международным стандартам надлежащей производственной практики (GMP) в Подольском районе Московской области.

http://www.podolsk.ru/news/p2_articleid/4639

дальше - больше

Генеральный директор ОАО ?Диод? академик Российской академии естественных наук Тихонов Владимир Петрович

http://www.diod.ru/pages/about

еще дальше - еще больше

Российская академия естественных наук
наиглавнейшие академики:
Дроздов, Николай Николаевич ? доктор биологических наук
Куклачёв, Юрий Дмитриевич ? артист, создатель и руководитель ?Театра кошек?
Петрик, Виктор Иванович ? изобретатель, автор ряда спорных исследований
Трунов, Игорь Леонидович ? адвокат
Церетели, Зураб Константинович ? художник и скульптор
Шипов, Геннадий Иванович ? соавтор псевдонаучной теории ?торсионных полей?
Кадыров, Рамзан Ахматович ? Президент Чеченской Республики

и еще много всяких других замечательных академиков...
ну и г-н Грабовой там тоже в академиках числился,как же такой академии без него.Ну а как он в тюрьму присел,то выперли,конечно.

Академик РАН Е. П. Велихов отклонил приглашение баллотироваться в ОО ?РАЕН? до того, как эта академия официально не ответит на вопрос: считает ли РАЕН допустимым поддерживать учёных, предлагающих извлекать энергию из вакуума?

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0% ... 1%83%D0%BA
я так думаю,что больше о академических заслугах генерального директора нефиг флеймить

еще дальше - совсем страшно

продукцию у нас в Подольске теперь будут проиводить тока_чиста_инновационную и аще_полезную

Аппарат инфракрасной терапии ?СВЕТОВИТ? предназначен для индивидуальной местной светотерапии инфракрасным излучением в диапазоне длин волн 1000-3500 нм.

svetovit.jpg

Аппарат ГЕОРГИЙ предназначен для получения водных ионных и коллоидных растворов серебра в бытовых условиях.

georgij.jpg

ну и еще они знаменитую Люстру Чижевского (для школоты необразованной:это люстра такая,от клопов помогает)производили.И щас тож наверн производят,дураки же плодиться не перестали,знач наверн есть спрос...

вот еще образчики их инновационной продукции

kapilar.jpg

viardo-forte_.jpg

duhevtea.jpg

Пойду-ка я чайку успокоительного заварю.Душевного.Надеюсь,поспособствует правильному перевариванию таких вот новостей...